ESDE - Estudo Sistematizado









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Introdução

“Um programa de estudo sistematizado da Doutrina Espírita (...) o programa da atualidade sob a inspiração do Cristo.” Bezerra de Menezes (Mensagem recebida na ocasião do lançamento da Campanha do ESDE de 1983)

“Considero esse curso como de natureza a exercer capital influência sobre o futuro do Espiritismo e sobre suas consequências.” Allan Kardec (Obras Póstumas, Projeto, 1868)

Histórico


1977
Mensagem Mediúnica – Estímulo à criação de uma “Grande Campanha” em torno da Importância do Estudo das Obras Básicas da Doutrina Espírita. Angel Aguarod – FERGS.

1978
Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – Em nível local. FERGS – Federação Espírita do Rio Grande do Sul.

1983
Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – Em nível Nacional. FEB – Federação Espírita Brasileira.

1993
I Encontro Nacional de Coordenadores do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita - Em nível Nacional. Sediado pela Federação Espírita do Estado de Goiás - FEEGO. FEB - Federação Espírita Brasileira.

2003
II Encontro Nacional de Coordenadores do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita - Em nível Nacional. FEB - Federação Espírita Brasileira.

2008
III Encontro Nacional de Coordenadores do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita - Em nível Nacional. FEB - Federação Espírita Brasileira.

Conceito e Objetivo

O ESDE é uma reunião privativa  de grupos, a qual objetiva o estudo metódico, contínuo e sério do Espiritismo, com programação fundamentada na Codificação Espírita. 
  
Embora seja óbvio que o seu objetivo é o de estudar o Espiritismo de forma metódica, contínua e séria, com programação fundamentada na Codificação Espírita, não é demais ressaltar esse aspecto, uma vez que, ocasionalmente, se veem tentativas de se incluírem, nos cursos de ESDE, teorias estranhas ao contido nas obras básicas do Espiritismo. Desse modo, é preciso que estejamos sempre alertas, uma vez que o ESDE visa ao Estudo Sistematizado do Espiritismo, e nada mais.


Importância

A necessidade de sistematização do estudo do Espiritismo foi antevista por Allan Kardec, conforme se lê no Projeto 1868, inserido em Obras Póstumas, in verbis: 

Um curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os princípios da Ciência e de difundir o gosto pelos estudos sérios (...) Considero esse curso como de natureza a exercer capital influência sobre o futuro do Espiritismo e sobre suas consequências.

O pensamento espírita, neste ponto, não deixa margem para muita divagação. O conhecimento há de ser limitado, porque somos naturalmente limitados. Mas o espírito progride em conhecimento e em moralidade, cedo ou tarde, como aprendemos em O Livro dos Espíritos – Questão 192.
     
Conhecimento... É fruto de longa paciência, de ardorosa boa vontade e de profunda meditação. (DEJEAN, Georges. A Nova Luz). 

O conhecimento espírita é orientação para a vida essencial e profunda do ser. Claro que a evolução é lei para todas as criaturas, mas o Espiritismo intervém no plano da consciência, ditando normas de comportamento suscetíveis de traçar caminhos retos à ascensão da alma, sem necessidade de aventuras nos labirintos da ilusão que correspondem a curvas aflitivas de sofrimento. (XAVIER, Francisco Cândido. Agenda Cristã. Ditado pelo Espírito André Luiz) 

Então, à medida que o Espírito desenvolve todo o seu potencial, não apenas intelectual, mas também moralmente, tem mais possibilidade de avançar no conhecimento. Se não pode chegar à essência absoluta das coisas porque não tem instrumentos adequados a este tipo de inquirição, pelo menos adquire uma visão mais lúcida e cada vez mais profunda e ampliada.
   
O conhecimento real não é construção de alguns dias. É obra do tempo. (XAVIER, Francisco Cândido. Agenda Cristã. Ditado pelo Espírito André Luiz)

Fonte